مراد على شمس
732
با علامه در الميزان ( فارسى )
س 701 - رواياتى كه دربارهء « رجعت » وارد شده است آيا معناى متحدى دارند ؟ ( بحث روايتى ) ج - رواياتى كه رجعت را اثبات مىكند هرچند آحاد آن با يكديگر اختلاف دارند ، الّا اينكه با همه كثرتش ( كه متجاوز از پانصد حديث است ) در يك جهت اتحاد دارند ، و آن يك جهت اين است كه سير نظام دنيوى متوجه به سوى روزى است كه در آن روز آيات خدا به تمام معناى ظهور ظاهر مىشود ( آيات الهى به منتهى درجه ظهور خود مىرسند ) و در آن روز تنها خدا عبادت شود عبادتى كه از شائبه هواى نفس و اغواء شيطان خالص باشد و در آن روز كسى نافرمانى خدا نكند . در آن روز جمعى از دوستان و دشمنان خدا از اموات ( كه در خوبى و يا بدى برجسته بودند ) به دنيا باز مىگردند تا ميان حق و باطل حكم شود . « 1 » س 702 - چه ارتباطى بين « رجعت » و « قيامت » و « ظهور امام مهدى ( عج ) » وجود دارد ؟ ( بحث روايتى ) ج - [ بحثى كه در رجعت بود ] به ما مىفهماند روز رجعت خود يكى از مراتب روز قيامت است ، هرچند كه از نظر ظهور به روز قيامت نمىرسد ، چون در روز رجعت باز شر و فساد تا اندازهاى امكان دارد ، به خلاف روز قيامت كه ديگر اثرى از شر و فساد نمىماند و باز به همين جهت روز ظهور مهدى ( عج ) هم معلّق به روز رجعت شده است [ روز ظهور امام با روز رجعت در اين خاصيت شريك است ] چون در آن روز هم حق به تمام معنا
--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 163 . [ با تصرف ]